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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)

    且通使日本,南平林邑,西通西域,北镇突厥。阿力山大却 一味向东征伐波斯和印度,竟于33岁之青年枉逝巴比伦。两 位马其顿与中国的帝皇皆拥有杰出的父亲和老师,都恃...

    王煜

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    一种类似黑社会的青年宗教集团,以崇拜恶魔撒旦,进行一些反社会或犯罪的行为。奥姆真理教也可算是一种反社会的宗教团体,吸引社会的边缘人来扩充其宗教势力。  页97  台湾「新兴宗教」的现象商议  宗教哲学...

    郑志明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150071182.html
  • 吴伯耀:〈从“生命实践”观点解读《论语》〉

    而》子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。”  (一)、语译:  孔子说:“青年子弟,在家要孝顺父母,出外要敬爱长上,和人说话要谨慎并信守承诺。要能普遍地关怀大众,并且亲近有仁德的人。...

    吴伯耀

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151671216.html
  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    宗一代祖师。」[注38 ]  印师虽传承传统思想,可是观念却非一味守旧。民国十九年夏,倡导「整顿僧伽制度」之太虚大师的弟子大醒法师至苏州报国寺参拜印师,并询问「现代的佛寺制度是否需要改良,以及青年僧徒...参拜印师,并询问「现代的佛寺制度是否需要改良,以及青年僧徒是否需要教育等问题」[注39],印师的回应并不一定固执己见;但当大醒法师进一步请教该如何进行时,印师却绝口不愿意指示,其背后的考虑是十分厚道的...

    陈秀慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
  • 禅学悟道与生命实存——蔡日新先生访谈录

    文献资料,要作具体的了解诚属不易。对于研读佛典文献,方法和态度的取向是要紧的,这里请先生发表一下您个人的一些经验,好让学佛的青年学子参考。再者,对于目前国内外研究佛教禅学的课题,先生可否有具体的省思与体会...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383771420.html
  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    563年至483年,但也有部分学者认为要晚一个世纪左右。据传说,释尊是一位很有权势的君主之子,但释迦国实际上是一个宗教共和国,因此其父大概是位统治长老院的首领。   作为一位王室青年,悉达多王子在...

    不详

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  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    誓愿为僧,确乎不拔。中宗敕令领徒,任  置兰若(页八七三)。   上引四传,都是青年沙门不为情欲所陷的故事。竺僧度十六  岁订亲,乍逢两未来亲家的亲人都相继物故而出家。同年龄  的未婚妻...

    曹仕邦

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    ,此为佛教传说中的善财童子故事,用韵文诗体写成。善财童子是《华严经》<入法界品>里的主要人物,也是以“五十三参”事迹为人所知的佛教青年。善财童子的参访事例,为后世佛教徒提供了一个学佛的最佳典范。善财与...

    不详

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  • Hu Shih and Chinese Philosophy

    periodical of the time, La Jeunesse 新青年 were anxiously awaited by Chinese intellectuals, especially the young...

    Wing-Tsit Chan

    |english|buddha|buddhism|

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  • 一花五叶——南禅五家

    希运说:“那位前来问话的,虽是一个青年后生。但甚为奇特。如果他来告辞,望和尚能方便接引,如能就此栽培一棵大树,便能留得树荫好遮覆后世之人。”次日义玄来辞,希运便指引他说,&...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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